超意识视域中的镜像结构与当代抽象绘画研究——以何仁诰“宇宙系列”为例
1. 研究背景与问题提出
随着数字技术、人工智能与资本逻辑的快速渗透,当代社会的视觉经验日益碎片化与加速化。在这一语境中,艺术的功能逐渐从图像再现和形式创新转向对人类意识状态与精神处境的反思。尤其在抽象艺术领域,艺术家开始有意识地回避具象叙事与对象指认,转而探索意识本身的结构、层级与运行方式。
何仁诰的“宇宙系列”正是在这一思想背景下展开。其作品并不以描绘具体宇宙景象为目标,而是通过流动的色域、能量形态与近似镜像的视觉结构,构建出一种介于个体心灵与宏观宇宙之间的精神空间。本文关注的问题在于:这一艺术实践如何通过镜像结构实现对意识层级的呈现,又如何在当代抽象绘画语境中体现出超越经验意识的理论指向。

何仁诰作品,《焰心之相》,2025年。经许可转载。 Artwork by Rengao He, 2025.
2. “超意识主义”的术语界定与理论来源
2.1 原创术语的界定说明
本文所使用的“超意识主义”并非艺术史中既有的艺术流派名称,而是一种基于当代意识哲学与艺术实践提出的概念性研究术语。在既有学术文献中,“超意识”多作为心理学或意识哲学范畴中的描述性概念,用以指涉超越日常经验意识的整体性、反身性或整合性意识状态,但尚未形成稳定的艺术理论命名体系。
在本文的研究语境中,“超意识主义”并不意在建立新的艺术运动或风格分类,而是用于指称一类以超越经验意识为核心指向、以镜像结构和非叙事抽象视觉语言为主要特征的艺术创作取向。该术语强调艺术创作不再围绕对象再现展开,而是通过视觉结构的生成,引导观者进入对意识本身的观照与反思。因此,“超意识主义”在本文中具有方法论与分析框架的意义,而非历史分期意义。
2.2 意识哲学与精神分析的理论基础
从哲学层面看,现象学关于意识层级与反身性的讨论为“超意识”提供了理论前提。胡塞尔提出意识不仅指向对象,也能够对自身进行观照;梅洛-庞蒂则进一步强调感知、身体与世界之间的动态关系。这一思想脉络使意识被理解为一个开放、多层的结构系统。
在心理学层面,荣格的集体无意识与原型理论为理解抽象艺术中的非叙事形态提供了重要路径。艺术图像不再被视为个体经验的再现,而被理解为人类共同心理结构的视觉显现。这为超意识艺术中普遍存在的旋涡、流动与能量形态提供了理论解释。
3. 镜像结构作为超意识表达的视觉机制
3.1 镜像的哲学意涵
在哲学与心理学传统中,镜像并非简单的复制关系,而是一种主体生成与自我分化的机制。拉康的“镜像阶段”理论指出,主体正是在镜像中获得自我认知,同时也意识到自我与他者之间的分裂。
在超意识视域中,镜像不再用于确立主体身份,而是转化为呈现意识结构的视觉机制。镜像所制造的是一种反身性观看关系,使意识既成为观看的主体,也成为被观看的对象。
3.2 “宇宙系列”中的隐性镜像构成
何仁诰“宇宙系列”的镜像特征并未表现为严格的几何对称,而是通过色彩走向、形态呼应与能量流动形成隐性的镜像关系。画面中常见的双向展开、中心回旋与结构折叠,使整体视觉呈现出类似意识自我观照的状态。
这种镜像构成使作品超越了单向的观看模式,观者在观看画面的同时,也被引入对自身感知与意识状态的反思,从而进入超意识体验的可能空间。
4. “宇宙系列”的超意识视觉语言分析
4.1 非叙事抽象形态的意识指向
“宇宙系列”有意回避具象形象与明确叙事,削弱对象识别的可能性。这种非叙事策略使观者无法依赖既有经验进行解读,而被迫进入更深层的感知状态。抽象形态在此不再是形式实验,而成为通向超意识体验的必要条件。
4.2 色彩与能量结构的意识动力学
作品中大量运用蓝色、深色及高饱和色彩,并通过流动、碰撞与层叠构成复杂的能量结构。这种色彩组织方式既营造出宇宙意象,也隐喻意识运行的动力机制,使宏观宇宙与内在心灵之间形成对应关系。
5. 超意识视域下当代抽象绘画的意义
在人工智能与技术理性持续扩张的当代社会,人类主体性与精神价值面临新的挑战。超意识视域下的抽象绘画通过强调意识反思与内在体验,为高度技术化的文明提供了一种人文回应路径。
何仁诰“宇宙系列”并非回避现实问题,而是以抽象形式将当代社会的精神焦虑与文明思考转化为可感知的视觉结构,使艺术重新成为理解人类处境的重要媒介。
通过对超意识视域、镜像结构及何仁诰“宇宙系列”的综合分析可以发现,该系列作品以隐性镜像机制为结构核心,通过非叙事抽象语言与能量化色彩系统,构建了一种指向超越经验意识的视觉场域。其价值不仅体现在形式层面的探索,更在于为当代抽象绘画提供了一种反思意识结构与精神维度的理论路径。
References
[1] 胡塞尔:《纯粹现象学通论》,2002,商务印书馆
[2] 梅洛-庞蒂:《知觉现象学》,2002, 商务印书馆
[3] 荣格:《原型与集体无意识》,2011, 国际文化出版公司
[4] 拉康:《文集》:1973,法国门槛出版社 (Éditions du Seuil)
[5] Wilber, K. 1977,The Spectrum of Consciousness
[6] Krauss, R. 1993, The Optical Unconscious
[7] Gombrich, E. 1960, Art and Illusion